Tesbihat namazın bir nevi hâtimesidir ve çok sevaplı bir ibadettir.
Cenâb-ı Allah "Namazınızı bitirdiğiniz zaman da ayaktayken otururken veya yatarken hangi halde bulunursanız bulunun Allah'ı anmaya devam edin" (Nisa 103) buyurmaktadır.
Peygamber Efendimiz (a.s.m.) de pek çok hadis-i şeriflerinde tesbihatın faziletlerinden bahsetmiş ve ümmetini teşvik etmiştir. Bir hadislerinde de:
"Her namazdan sonra;
33 defa Sübhânallah
33 defa Elhamdülillah
33 defa Allahü Ekber derseniz tamamı 99 eder;
100'ün tamamında da Lâ ilahe illallâhü vahdehû lâ şerike leh lehü'l-mülkü velehü'l-hamdü ve hüve alâ külli şey'in kadîr derseniz günahlarınız denizin köpüğü kadarda olsa bağışlanır" buyurmuşlardır.
Sübhânallah Elhamdülillah ve Allahü Ekber kelimelerinin taşımış olduğu mânâları Bediüzzaman şöyle ifade eder:
"Namazın mânâsı Cenâb-ı Hakk'ı teşbih ve tazim ve şükürdür. Yani celâline karşı kavlen ve fiilen Sübhânallah deyip takdis etmek; hem kemâline karşı lâfzen ve amelen Allahu Ekber deyip tazim etmek; hem cemâline karşı kalben ve lisanen ve bedenen Elhamdülillah deyip şükretmektir. Demek teşbih ve tekbir ve hamd namazın çekirdekleri hükmündedirler. Ondandır ki namazın harekât ve ezkârında bu üç şey her tarafında bulunuyorlar. Hem ondandır ki namazdan sonra namazın mânâsını tekid ve takviye için şu kelimât-ı mübareke otuz üç defa tekrar edilir; namazın mânâsı şu mücmel hülâsalarla tekid edilir."
İncelediğiniz bu tesbihatı Bediüzzaman Said Nursî başta hadis-i şerifler olmak üzere maneviyat büyüklerinin kitaplarından tertip ve tanzim etmiştir. Kendisi her namazdan sonra aksatmadan bu tesbihatı okuduğu gibi talebelerine de okumalarını tavsiye etmiştir.
Bu tesbihatı Arapça metniyle birlikte Türkçe okunuşu ve açıklamasıyla birlikte sunuyoruz. Bilindiği gibi Türk alfabesi Arapça'daki bazı harflerin telâffuzunu karşılamıyor. Onun için bu çalışmada transkripsiyon harflerini kullandık.