İkinci dalga feminizmin "Kişisel olan politiktir" önermesi sosyal bilimlerin merkezinde bir gedik açtı. Sara Ahmed bu gediğin çapını "Kişisel olan teoriktir" diyerek genişletmek kuramsal olanın yaşamsal olanla ilişkisini yeniden kurmak için cüretkâr hamleler yapıyor; akademik çevrelerce dahi "radikal" olarak betimlenen bu hamlelerin gündelik olana içkinliğini gözler önüne seriyor. Düşüncemizle eylemlerimiz arasında bütünlüklü bir ilişki kurabilmenin savunduğumuz değerleri hayatımıza yedirebilmenin keyifli ve bir o kadar çetin mücadelesine ışık tutuyor.Feminizme tutunmak onun çatısı altında mücadele etmek sesinin yankısında kendini duymak; işyerinde aile sofrasında akademide ikili ilişkilerde kazanılan her tecrübeyi eleştirel düşünceyle buluşturmak... Feminist bir yaşam sürdürmenin her şeyi sorgulanabilir kılmakla mümkün olduğunu vurgulayan Ahmed öğrenmenin deneyimlemenin yaşam ile düşünce arasındaki çatışmalı sürecin hiçbir zaman sonlanmayacağını belirtirken sorgulamayan kendi sınırlarını inşa eden her hareketin iflas etmeye mahkûm olduğunun da altını çiziyor."Umut olan yerde zorluk vardır" diyerek önümüze çıkacak engelleri birer motivasyon kaynağına dönüştüren feminizmin gerekliliği ve feminist bir hayatın nasıl sürdürülebileceğine dair coşkulu davetkâr ve umut dolu bu metin gözünü budaktan sakınmayanların elini taşın altına koymaktan çekinmeyenlerin kolektif eyleminin bir davetiyesi niteliğinde."Feminizmin korku salmasına şaşmamalı; birlikte tehlikeliyiz."