Yahudi inancının Nil deltasında yayılmasından çok sonra Mısırda devasa bir görünüm sergileyen tapınak ve piramit duvarlarına işlenmiş metinlerin bir araya getirilmesiyle "Günle Gelecek Olanın" (Ölüler Kitabı) adlı dinsel bir eser ortaya çıkar. Eserin düşünce babası Osirisin titizlikle hazırladığı "Osirisin Felsefesi" ni Amon tapınağında yayan ise Ramses IInin (Horus adı "User-Maat-Re Setep-En-Re") üvey oğlu Musaydı.

Musa Osiris Felsefesindeki 42 emri yalınlaştırarak 10 emir halinde uyguladı. Amon tapınağında ona destek olan çok sayıda rahip vardı ancak sayıları bilinmediği için tarih kitaplarında bir sır olarak kaldılar.

Musadan yaklaşık 1280 yıl sonra Meryemin oğlu İsa dünyaya gelir ve belirli bir yaşa ulaşınca kralın diktatörlüğüne karşı ayaklanma başlatır. Bu ayaklanmayı 12 kişiyle organize eder. Oniki kişi daha sonraki yıllarda 12 havari şeklinde dinsel metinlere işlenir. Mısır mitolojisinde ölülerin yargılandığı ve yeniden yaşama başlayacağı söylenen Duatta (yeraltı dünyası) güneşin gece yolculuğunun 12 saatte tamamlandığı 12 ışık merdiveni ve evrene açılan 12 kapıdan söz edilmektedir.
Bu sırlarla yüklü ifadelere bakıldığında Amon tapınağında Musanın güvenmiş olabileceği rahiplerin sayısının 12 olabileceği fikri akla gelir.

İsanın düşünceleri geniş kitlelere yayılınca Yahudilik içinden çıkan Ortodoks düşünce Hıristiyanlıkta da kabul görür ve azımsanmayacak sayıda insana ulaşır. Ortodoks felsefe içinde yeni bir oluşum olarak ele alınan ancak aslında kökü çok eskilere dayanan "Pocait" inancı belirir ki bu da Anadolu Alevi gelenekleriyle büyük ölçüde örtüşür!

Ali Narçın Alevi felsefesinin İslam dini içinden çıkmadığını bu felsefenin Osiris Felsefesine yakın olduğunu özellikle Ortodokslar içindeki "Pocait" düşüncesiyle paralel olduğunu araştırarak bu kitapla okurlarına sunmaktadır.