Tanıma ve anlama meselesi bilme meselesinden ayrı bir şeydir. Tanıma ve bilme arasındaki ayrımı bilmeyen biri ne bir şeyi tanıyabilir ne de bir şeyi bilebilir isterse tanınmış bir bilgin büyük bir allame olsun. Bir kitap ya da bir ekol ile ilgili olarak pek çok şey bilen ama ne o kişiyi ne o ekolü ne de o eseri tanıyan bir sürü insan vardır. İslam âlimlerinden kimileri İslam'ı tanımaktadırlar. Kimileri ise İslam âlimidirler ama İslam'ı tanımıyor olabilirler. Bunun tersine kimileriyse İslam'ı tanımakla birlikte İslam âlimleri arasında yer almazlar.İslam ne kültür ne de ilimdir İslam bir inanç ekolüdür. İslambilim de tahsil edilmesi gereken bir kültür ve bilimler dizgesi değildir. Elbette İslam ilimleri ve İslam kültürü oldukça değerli ve zengin olup İslam uygarlığının övünç kaynağıdır. Ama İslambilim İslam ideolojisi anlamındadır İslam ilimleri anlamında değil.Tanıma ve anlama meselesi bilme meselesinden ayrı bir şeydir. Tanıma ve bilme arasındaki ayrımı bilmeyen biri ne bir şeyi tanıyabilir ne de bir şeyi bilebilir isterse tanınmış bir bilgin büyük bir allame olsun. Bir kitap ya da bir ekol ile ilgili olarak pek çok şey bilen ama ne o kişiyi ne o ekolü ne de o eseri tanıyan bir sürü insan vardır. İslam âlimlerinden kimileri İslam'ı tanımaktadırlar. Kimileri ise İslam âlimidirler ama İslam'ı tanımıyor olabilirler. Bunun tersine kimileriyse İslam'ı tanımakla birlikte İslam âlimleri arasında yer almazlar.İslam ne kültür ne de ilimdir İslam bir inanç ekolüdür. İslambilim de tahsil edilmesi gereken bir kültür ve bilimler dizgesi değildir. Elbette İslam ilimleri ve İslam kültürü oldukça değerli ve zengin olup İslam uygarlığının övünç kaynağıdır. Ama İslambilim İslam ideolojisi anlamındadır İslam ilimleri anlamında değil.