Mu'tezile insan düşüncesinin iki temel modu olan 'mitos'a karşı 'logos'u temsil eder. Burada logos hem 'söylenmiş olan sözün aynıyla tekrarını' ve 'yeni söz söylemeyi' hem de 'akıl düşünme ve ölçüyü' içerir. Bu yönüyle Mu'tezile Kur'an'da akla kritiğe ve düşünmeye dayalı olarak Tevrat ve İncil'e kıyasla atılmış olan ileri adımı sürdürmenin ve bunu daha ileri taşımanın adı olarak nitelenebilir.Mu'tezile Kelâmı da akıl ile vahiy arasında derin bir bağın bulunduğunu hararetle savunan bir düşünceye sıkı sıkıya bağlıdır. Bu sebeple akıl ile vahiy ma'kûliyet zemininde kaynaşmış; ortaya ahlakî bir değerler evreni çıkmıştır.Kâdî Abdulcebbâr Mu'tezile'nin tarihsel olarak battığı bir süreçte oldukça parlak bir yıldızdır.Bu kitap Kâdî Abducebbâr'ın İslam Şeriat'ını diğer bir deyişle Kur'an'ı akıl ahlak ve maslahat bağlamında nasıl savunduğunu ortaya koymaktadır.