Namaz belirli şartları sağladıktan sonra isteyen bütün insanların Allah'a yakınlaşma O'na derdini açmaniyaz edip yalvarma isteme ve sığınma gibi isteklerini temin eden âdil bir ibadettir. Rabbini yüceltmek O'nuövmek O'na halini arz etmek meramını sunmak ve O'ndan destek almak isteyen herkes aracılara ve protokoletakılmadan O'na çağrıda bulunabilir yalvarıp yakarabilir. O engin rahmeti muhteşem gücü ve sınırsızsevgisiyle her kulunun isteğine cevap verir.Namaz kulluğun sadece Allah'a yapılacağını gösteren bir ibadettir. Allah için kıyama durmak onunhuzurunda rükû ile eğilmek ve secde ile yere kapanmak tevhit bilincini devamlı diri tutma ameliyesidir.Namaz bilinci ibadet bilincini ibadet bilinci tevhit bilincini tevhit bilinci de insanın şeref ve haysiyetinikoruma bilincini sürekli diri tutar.Namaz Hz. Peygamber ve ilk Müslümanlar döneminde şirke ve müşriklere karşı kıyamın ve itirazıngöstergesiydi. Kulluğu ve itaati sadece Allah'a has kılmanın şirke müşriklere ve küfre itirazın manifestosuydu.Bundan dolayı inananlar için her vakti tevhidi ve özgürlüğü haykırmanın kutlu zamanıydı. Peygamberinönderliğinde namaz için bir araya gelmek Allah için kıyama durmak rükuya eğilmek ve secdeye varmak kulakulluğu reddetmenin en somut ilanıydı.Namaz anlamsız bir alışkanlık tekrar yük zahmet angarya ve borç değildir. Namaz içinde bulundurduğuyüksek değerlerle hayata anlam katan bir duruş ve eylemdir. Her unsuru hayatın bir yönüne dokunan buyönleri ıslah eden ve güzelleştiren bir bilinçtir. Namaz gönülden isteyen herkes için mâsivaya kurulan birmerdivendir. Yücelmek isteyen ruhlara eşit olarak verilen bir haktır. O birçok fayda ve güzelliği bünyesindebarındıran muhteşem bir ibadettir.