Kuran-ı Kerîm kendinden doğmayan bütün sistemlerle hesaplaştı. İlahi olanı beşeri olanla beşerin arzularını dikkate alarak uzlaştırmayı reddetti. Hayata müdahil oldu hükmetti. Sorunsuz bir cemiyet vücuda getirdi. Çirkini kaldırıp güzeli en güzeli yerleştirdi. Bu yüzden Onun yürürlükte olduğu çağlar insanlık tarihinin en güzel çağlarıydı. Ne Kapitalizmada olduğu gibi zengin adına fakire haksızlık etti ne de Komünizmada olduğu gibi devlet adına zenginin malına el koydu. Fert ve cemiyet nizamını adalet üzerine tesis etti. Çünkü O her şeyi en doğrusu ile bilen ve buna göre vahyeden Allah Teâlânın kelamıdır.
Emperyalizmanın değer yargılarını reddediyor diye böyle bir kitabın hükümlerinin tarihsel olduğunu söylemek Kurana değil emperyalizmaya hizmet etmektir. Kuranı Kerîmin emperyalizma ile olan mücadelesinde tarihselciliği tercih etmek Allah ve Rasul düşmanlarının safında yer almaktır. Kuran-ı Kerîm kendisini etkilemeye çalışan bir bakış açısıyla değil kendisinden etkilenilen bir bakış açısıyla anlaşılabilir. O kulların istediği manayı değil yalnız Allah Teâlânın muradını verir.