"Mazda dini inancının görüşleri ve kültürel değerleri Alevi ve Bektaşi halk kesiminde İslamiyetin maskesi altında yaşamını sürdürmektedir. Devletin hedefinin kendi hizmetinde kullanmak amacıyla köklerini ve inanç temelindeki kutsal değerlerini boşaltarak devşirmek amacıyla şekillendirmek istediği Aleviliği işlemeye çalışıp amaç ve işlevlerinde araç durumuna indirgemeye çalışması olduğu açık bir şekilde görülmektedir. Aleviliğin tanrı ve insana yaklaşımı temelindeki felsefesinin coğrafyasında geçmişte büyük bir etkinliğe sahip olan Mazda inancı ve temeldeki Zerdüşt öğretisinden kaynaklandığı ortaya çıkmaktadır. Bu inancın ve Zerdüşt öğretisinin felsefesinde tanrı olan Mazda Kürtçenin Zaza şivesine göre 'Maz' biz 'da' ise verdi yani 'bizi veren' anlamındadır. Yine Kürtçenin Kurmanci şivesinde Ezda 'Ez' ben 'da' verdi anlamındadır ve "beni verdi' demektir. Bu öz ve anlam itibarı ile Aleviliğin tanrıya ve insana bakış felsefesine uygun olduğu hatta aynilik içinde olduğu açıktır." E. Xemgin yapıtta Aleviliğin kökeni ve Mazda inancıyla olan ilişkileri özellikle Kürtlerin ve Türklerin yaşadığı coğrafyada oluşum yaşam akıl insan sosyal yaşamda kadın harmoni ölüm cennet ve cehennem kader anlayışı ve mücadele başlıkları altında bilimsel ve tarafsız bir şekilde mercek altına alınmaktadır.